Traducciones
el vicio
la adicción
la afición
Etimología sánscrita
Monier-Williams, p. 112,1 · Apte, p. 199-b
Nuestra lectura
La primera opinión sobre la conquista de las facultades: no estar enviciado con el sonido y los demás objetos (II.55, frase ¹). Vyāsa explica la palabra con un nirukta, una explicación por el sentido que aprovecha la raíz; aquí coincide con la raíz que da el diccionario. Se pierde el juego de Vyāsa: vyasana se llama así porque vyasyati, «aparta», al hombre de lo mejor; el castellano no tiene un vicio que sea a la vez un apartar. Y «vicio» suena más a moral de lo que el puesto 4 obliga.