Traducciones
que no tiene término
anda pasado del fin
absolutamente, del todo
más allá del borde
Etimología sánscrita
Monier-Williams, p. 16,3
Etimología castellana
- que no tiene término
Corominas, s. v. TENER, vol. V, p. 462 · Corominas, s. v. TERMINO, vol. V, p. 472
- anda pasado del fin
Corominas, s. v. ANDAR, vol. I, p. 258 · Corominas, s. v. PASO, vol. IV, p. 420 · Corominas, s. v. FIN, vol. II, p. 900
- absolutamente, del todo
Corominas, s. v. TODO, vol. V, p. 529
- más allá del borde
Corominas, s. v. ALLA, vol. I, p. 226 · Corominas, s. v. BORDE, vol. I, p. 626
En las obras del autor
En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:
«que no tiene término» (versos 6.28).
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo II, adhyāya VI («Las palabras de 6.24 – 6.28»), del autor:
que no tiene término. Y Śaṅkara lo abre: antam atītya vartate, anda pasado del fin; y remata: niratiśayam, sin que haya nada por encima.
En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo III, adhyāya IX («Las palabras de 9.16 – 9.19»), del autor:
absolutamente, del todo — de ati-anta, más allá del borde. Quedó abierto en 6.28 como lo que no tiene término, y allí Śaṅkara lo abrió antam atītya vartate, anda pasado del fin, y remató niratiśayam, sin que haya nada por encima. Aquí no hace falta más que la forma adverbial: lo que se pasa de todo límite.