Traducciones
el ruego
Es la palabra con que esta traducción vertió el mismo ātmāśīs en II.9 B: «este ruego por sí mismo»), que el lector ya leyó. Monier-Williams remite la palabra a ā-√śās (p. 157,3) y la abre con «el pedir».
el deseo
Corominas, s. v. DESEO, vol. II, p. 460: del lat. vulgar desidium, «deseo erótico», forma neutra de la clásica desidia, «indolencia, pereza». Monier-Williams lo pone tercero en el puesto 1, y pierde el pedir.
el anhelo
Corominas, s. v. ANHELAR, vol. I, p. 274: del lat. anhelare, «respirar con dificultad»; anhelo [Jáuregui, 1641]. Pone una intensidad que el texto no pone, y pierde el pedir.
la súplica
Corominas la trata dentro de PLEGAR (vol. IV, p. 582), del lat. plicare, «doblar, plegar»; súplica [Covarrubias]. Conserva el pedir y añade el humillarse.
la bendición
Puesto 2 de Monier-Williams; pondría a otro diciendo «que seas». Corominas no trae bendición ni bendecir como artículo en la búsqueda hecha.
Etimología sánscrita
Monier-Williams, pp. 157,2; 157,3 · Apte, p. 264-a
Etimología castellana
- el ruego
Corominas, s. v. ROGAR, vol. V, p. 55
- el deseo
Corominas, s. v. DESEO, vol. II, p. 460
- el anhelo
Corominas, s. v. ANHELAR, vol. I, p. 274
- la súplica
Corominas, s. v. PLEGAR, vol. IV, p. 582
Nuestra lectura
IV.10: es perpetuo, y por eso las huellas no tienen comienzo; es «el ruego por sí mismo» (frase ²), donde ātman es el reflexivo y no el Sí-mismo, como en II.9. «Ruego» pide un destinatario, y el texto no lo nombra. Se pierde también el sentido de bendición.
En las obras del autor
En la traducción de los Yogasūtra, del autor:
«el ruego» (IV.7-17).