anāditvāt

En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:

«por no tener principio» (versos 13.31).

En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo V, adhyāya XIII («Las palabras de 13.31 – 13.34»), del autor:

por no tener principio — y Śaṅkara precisa de qué principio se habla, porque en castellano principio dice dos cosas: ādiḥ kāraṇam, el principio es la causa. No dice comienzo en el tiempo, que es lo que se entiende primero. Dice aquello de lo que algo sale. Y la diferencia decide el argumento entero: por el tiempo, sin principio sólo diría que lleva ahí desde siempre, que es una afirmación sobre la duración; por la causa, dice que no procede de nada — y de ahí sí se puede seguir razonando.