Traducciones

  1. sin comienzo

    An- + ādi, «comienzo»: lo que no tiene comienzo. Comienzo es de comenzar, del lat. vulgar *cominitiare, derivado de initiare (Corominas, s. v. COMENZAR, vol. II, p. 158: «Comienzo [Berceo]»). Dice el an-ādi sin añadir nada: no hay primer momento.

  2. sin principio

  3. eterno

  4. desde siempre

  5. que no tiene comienzo, que existe desde la eternidad

  6. sin comienzo, eterno, existente desde la eternidad

Etimología sánscrita

Monier-Williams, p. 28,1 · Apte, p. 61-b

Etimología castellana

sin comienzo

Corominas, s. v. COMENZAR, vol. II, p. 158

que no tiene comienzo, que existe desde la eternidad

Corominas, s. v. COMENZAR, vol. II, p. 158

sin comienzo, eterno, existente desde la eternidad

Corominas, s. v. COMENZAR, vol. II, p. 158

Nuestra lectura

El vínculo del puruṣa con el citta no empezó nunca (I.4, frase ⁴). Que pueda acabar, el texto no lo dice aquí. Ninguno de sentido; «sin comienzo» es llano. Se pierde, si acaso, la solemnidad que el castellano da a «eterno», y que aquí no se quiere.

En las obras del autor

  • En la traducción de los Yogasūtra, del autor:

    «sin comienzo» (I.2-4).

  • En el comentario a la Bhagavad Gītā, del autor:

    «sin principio» (versos 10.3).

  • En el comentario a la Bhagavad Gītā, tomo IV, adhyāya X («Las palabras de 10.1 – 10.3»), del autor:

    sin principio, de a- más ādi, lo primero, que acaba de abrirse en el verso anterior.

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